關(guān)于菊花的古詩花的古詩

中國古代文人雅士，對于菊花情有獨鐘。他們將“白露未晞”、“秋霜晨夜”的清涼與“落英繽紛”、“繁華易逝”的寂寥融合在一起，創(chuàng)作了許多優(yōu)美的菊花詩歌。這些詩歌，表現(xiàn)出了中國文化中崇尚自然、追求精神空靈和清雅高潔的特點。

《菊花》是唐代大詩人白居易所寫的一首七絕詩，“黃金臺上啼孤雁，青玉案前弄晚砧；錦帳低垂五色綺，香凝濃處月輪缺。”這首詩描寫了菊花在秋天怒放時，潑墨山水式的景象。它不僅點明了季節(jié)和風(fēng)物，還將菊花形容得極其美好。“霜葉紅于二月花”，唐代女詩人杜牧的《賦得古原草送別》中也出現(xiàn)了對菊花的贊美：“主人有酒歡今夕，請奏鳴琴廣陵客；月照城頭烏半飛，霜凄萬樹風(fēng)入衣。”

隨著時間的推移，菊花在文化中的地位越來越高。宋代詩人李清照的《如夢令》“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”中，“海棠”指代美女，“菊花”則是她的精神面貌。

進入明清時期，菊花又被賦予了新的意義。明代詩人辛棄疾在《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》中寫道：“桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林；舉杯望月邀明月，對影成三人。”這首詞表現(xiàn)了他與友人共賞菊花、品茶談文、共度佳節(jié)的情景。

總之，從古至今，中國文化中都有著對菊花的崇尚和贊美。無論是唐詩宋詞還是元曲明劇，在這些經(jīng)典作品中都留下了菊花的印記。它不僅是一種美麗的自然現(xiàn)象，更是人類精神追求的象征。

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