茱萸又名草決明，是一種香草，屬于蕓香科，因此有獨(dú)特的芳香。根據(jù)《本草綱目》的記載，吳茱萸具有抗菌、抗病毒、止嘔鎮(zhèn)痛等作用。
那么，重陽(yáng)節(jié)插茱萸有什么寓意呢？消災(zāi)辟邪、以招吉祥，寄托心中思念，從古至今，百姓便借茱萸祈求美好生活、期盼無(wú)災(zāi)無(wú)病痛，一家平安。
茱萸與重陽(yáng)節(jié)的淵源由來(lái)已久，根據(jù)晉代《風(fēng)土記》的記載，九月九日折茱萸以插頭，避除惡氣，以御初寒。古代的重陽(yáng)節(jié)又被叫作茱萸節(jié)，可見(jiàn)茱萸在大家心目中的地位。
不止百姓喜歡，就連楚王王妃都對(duì)茱萸愛(ài)不釋手，不僅經(jīng)常佩戴茱萸首飾，還會(huì)在重陽(yáng)節(jié)那一天，登高望遠(yuǎn)，將茱萸枝插滿身，佩戴茱萸香囊，飲茱萸酒，吟誦茱萸詩(shī)。至于楚王和王妃為什么如此鐘愛(ài)茱萸，還有一個(gè)故事，而這個(gè)故事正可以解釋茱萸的寓意。
消災(zāi)辟邪、以招吉祥
據(jù)說(shuō)，吳茱萸本來(lái)叫吳萸，是一種只能在吳國(guó)生長(zhǎng)的名貴藥材。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)強(qiáng)大而吳國(guó)弱小，吳王為了自身安全，便向楚國(guó)進(jìn)貢吳萸示好。楚王不識(shí)好意，反而大發(fā)雷霆，將吳國(guó)使者趕出宮門(mén)。
這時(shí)候，楚國(guó)的一位姓朱的御醫(yī)，與這位吳國(guó)使者交情甚好，便將使者請(qǐng)至自家安頓。吳國(guó)使者慢慢將進(jìn)貢吳萸的原因告訴朱御醫(yī)。原來(lái)吳王早已了解到楚王的疾病，經(jīng)常腹痛，反復(fù)發(fā)作。而吳萸恰好具有散寒止痛、溫中止瀉的功效，奈何楚王不識(shí)好人心！可惜可嘆！
朱御醫(yī)聽(tīng)后，萬(wàn)分感動(dòng)，于是將藥材珍藏起來(lái)。后來(lái)，楚王因?yàn)橥獬龃颢C淋雨受寒，腹痛難忍，用了很多藥方都無(wú)濟(jì)于事。這時(shí)，朱御醫(yī)用吳萸煎藥，楚王服用后徹底根除了頑疾。于是，心存愧疚的楚王派朱御醫(yī)出使吳國(guó)，專門(mén)向吳王道歉。
不僅如此，楚王還下令讓本國(guó)百姓種植吳萸。不想，多年后，這一舉措救了楚國(guó)百姓。有一年，楚國(guó)瘟疫流行，患病者腹痛難忍、嘔吐不止，朱御醫(yī)便用吳萸煎藥讓百姓服下。得救的百姓奔走相告，后來(lái)人們便用吳茱萸取代吳萸，來(lái)紀(jì)念這位醫(yī)德高尚、心地善良的朱大夫。
在醫(yī)療技術(shù)和生產(chǎn)技術(shù)并不發(fā)達(dá)的古代，災(zāi)難、疾病摧毀了無(wú)數(shù)個(gè)家庭。對(duì)于大自然，人們還沒(méi)有改造的能力，更多的是敬畏。古代的人們，認(rèn)為農(nóng)歷九月九日是陽(yáng)氣最盛的日子，被稱為九毒日。民間傳說(shuō)，九月九，五毒休；五月五，五毒醒。
陽(yáng)盛陰衰的重陽(yáng)節(jié)，對(duì)身體不利。因此，聰明的古人便想出好辦法。采摘茱萸的果實(shí)縫制成香囊，隨身攜帶。折下茱萸的枝條，插在身上，用來(lái)辟邪除災(zāi)。
人到老年，難免悲秋傷懷。唐代詩(shī)人杜甫曾在重陽(yáng)節(jié)寫(xiě)下一首七律，表達(dá)自己內(nèi)心的悲涼。
九日藍(lán)田崔氏莊 杜甫 〔唐代〕
老去悲秋強(qiáng)自寬，興來(lái)今日盡君歡。
羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。
藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒。明年此會(huì)知誰(shuí)健？醉把茱萸仔細(xì)看。
詩(shī)的首聯(lián)，詩(shī)人從老去悲秋強(qiáng)自寬入筆，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地寫(xiě)出強(qiáng)顏歡笑、自我寬慰的狀態(tài)。人生遲暮，生活艱辛、人生坎坷，往事一件件浮上心頭，年邁的詩(shī)人怎不觸目傷懷？
不曾想，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，告訴我們他老人家突然有了興致。為什么呢？重陽(yáng)佳節(jié)，天氣晴好，心情也不錯(cuò)，因此和大家盡興暢飲。
詩(shī)的頷聯(lián)，詩(shī)人引用“孟嘉落帽”的典故，渲染內(nèi)心悲涼的心境。人已老，面容憔悴不復(fù)當(dāng)年，頭發(fā)稀疏，難以與青年時(shí)相比。此刻，詩(shī)人笑著讓人幫他正一下被風(fēng)吹歪的帽子，生怕露出稀疏的頭發(fā)。英雄遲暮最悲涼，被后人尊為詩(shī)圣的杜甫也是一樣。
詩(shī)的頸聯(lián)和尾聯(lián)，則出其不意，一改之前的蕭瑟之風(fēng)，變得蒼勁有力。藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒。山水相連，一瀉千里的藍(lán)水與山勢(shì)險(xiǎn)峻的奇峰讓全詩(shī)多了幾分悲壯的感覺(jué)。
詩(shī)的最后，詩(shī)人看似漫不經(jīng)心，其實(shí)含義深刻。明年的重陽(yáng)節(jié)，誰(shuí)還會(huì)健在呢？詩(shī)人擔(dān)心的不止是自己，更是天下老人。杜甫的悲憫之心在很多詩(shī)詞中都有體現(xiàn)。我們?cè)谥袑W(xué)課文里學(xué)到的：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，最為經(jīng)典。
人到老年，朝不保夕。杜甫手拿著茱萸枝，自言自語(yǔ)，不知明年此時(shí)，誰(shuí)還能將你佩戴在身上？醉把茱萸仔細(xì)看，此處無(wú)聲勝有聲。詩(shī)人的心愿和祈求都在這一句詩(shī)里。
宋代詩(shī)人宋祁也曾在重陽(yáng)節(jié)寫(xiě)過(guò)一首七律，詩(shī)中體現(xiàn)的是積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。生活需要儀式感，看來(lái)這不僅是現(xiàn)代人的追求，宋祁在重陽(yáng)節(jié)的做法才是我們的榜樣。
天高云淡的清晨，風(fēng)清氣爽，詩(shī)人讓人早早地在高臺(tái)上架起雙層帷幕l，早已準(zhǔn)備妥當(dāng)?shù)臉?lè)隊(duì)奏起美妙的音樂(lè)：秋晚佳晨重物華，高臺(tái)復(fù)帳駐鳴笳，描寫(xiě)得生動(dòng)又傳神。
詩(shī)人約了很多朋友一起共度重陽(yáng)節(jié)，大家開(kāi)懷暢飲，互相勸酒：遨歡任落風(fēng)前帽，促飲爭(zhēng)吹酒上花。真是一群老頑童！
白頭太守真愚甚，滿插茱萸望辟邪，詼諧幽默地寫(xiě)出宋祁在重陽(yáng)節(jié)對(duì)未來(lái)期待，而茱萸便是他的寄托。
寄托心中思念
每逢佳節(jié)倍思親，這里的佳節(jié)便是重陽(yáng)節(jié)。十七歲的白居易用樸實(shí)無(wú)華的文字寫(xiě)出了千古名句。那一年重陽(yáng)節(jié)，年輕的白居易獨(dú)自漂泊、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的他，足跡遍布繁華熱鬧的長(zhǎng)安和洛陽(yáng)。少年成名的他，重情重義，他心中最牽掛的，依然是遠(yuǎn)方的親人。
九月九日憶山東兄弟
王維 〔唐代〕
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
詩(shī)人展開(kāi)想象的翅膀，幻想著遠(yuǎn)方家中，兄弟們?cè)谥仃?yáng)節(jié)登到高山之頂，身上插滿茱萸枝，神清氣爽，心情舒暢。大家相約虔誠(chéng)地祈福許愿，才發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)人。而那個(gè)人，正是王偉自己。
白居易的獨(dú)特之處在于，他沒(méi)有寫(xiě)自己想念親人，而是想象遠(yuǎn)方的親人想念異鄉(xiāng)的自己。由此可見(jiàn)，白居易能在十六歲時(shí)在考場(chǎng)上寫(xiě)出千古名句：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。實(shí)在有過(guò)人之處。
還有一種說(shuō)法，九月九日是媽祖羽化升天的忌日，沿海的鄉(xiāng)民會(huì)在這一天到媽祖廟祭祀，求得媽祖保佑。
到了1989年，我國(guó)把重陽(yáng)節(jié)定為老人節(jié)。夕陽(yáng)無(wú)限好，何愁近黃昏？從古至今，茱萸對(duì)華夏兒女的庇佑一直都在。重陽(yáng)節(jié)與茱萸密不可分，這些美好的寓意流傳千年，會(huì)一直傳承下去。
細(xì)看茱萸一笑，詩(shī)翁健似常年，這是對(duì)每個(gè)人的祝愿。
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